bahrain

بقلم : السيد هاشم الموسوي

كان عمري عندما انتصر الإمام الخميني 8 سنوات ولم نكن قد سمعنا به قبل الإنتصار، ولكن بعد الانتصار كان يتربع على عرش الشهرة، فلم يكن هناك أشهر من الإمام الخميني الذي كان الكل يبحث عن صورته ليعلقها في البيت أو يضعها في ميداليته، أتذكر أنني ومجموعة من الصبية نخرج من مسجد مؤمن وكان أحدهم يقول منفرداً:آية الله فنقول جميعاً خميني، ثم يقول : الله ينصره، فنقول خميني، ثم يقول الله يرفعه، فنقول : خميني، ثم يقول: دنيا وآخره، فنقول: خميني، وأتذكر وهكذا حالنا في كل ليلة بعد الانتهاء من الصلاة مع الشيخ ميرزا العرادي رحمه الله في مسجد مؤمن، وبعد أن أصبح لفظ "خميني" سياسي وممنوع ومحظور، وقف أحد الأشخاص ونهرنا لأنه يبدو خائف علينا، فسكتنا جميعاً، وبعد أن ابتعد قال الذي يهتف : " نحن سكتنا احتراماً لهذا الرجل " أما الآن فسنواصل، وصرخ : " آية الله" فقلنا جميعاً " خميني" واستمر الهتاف، وأتذكر أن أول لطميه أو عزاية سمعتها عن الإمام الخميني كانت على لسان الرادود السيد علوي أبو غايب وكان رادوداً في مأتم مدن آنذاك وكانت كلماتها للمرحوم ملا علي بن رضي ومطلعها: ( لم لا أشكر ربي كلَّ حين ِ فلقد حقق آمال الخميني) ومن اللطميات القديمة أيضاً لطمية لا أتذكر من رادودها وكان مطلعها : ( لا شرقية ... لا غربية... إحنا ويا روح الله ... ضد الرجعية). وأتذكر أن بعض الفانيلات كانت عليها صور الخميني وكان الصبية يتباهون بها ولكنهم يخفونها خوفاً، ومن كانت عنده صور الإمام الخميني فكأنه يخبيء في بيته أمراً عظيماً. الفرق كبير قبل الثورة وبعد الثورة، وكما أن العرب كانت تؤرخ بالأحداث المهمة ( كعام الفيل) نحن أيضاً كنا نتكلم نؤرخ الأحداث بالثورة الإسلامية فنقول : ( هذا قبل الثورة) و ( هذا بعد الثورة) وكان الملتزمون قبل الثورة معدودين ومعروفين في المنامة منهم الحاج عبد الرسو ل عبد الصاحب ومحمد جواد ميرزا الحمد، أما بعد الثورة فأصبح الإلتزام صفة عامة وشائعة، وبعد أن كانت الكتابات على الجدران ( عمري الأهلي) وبعض الشعارات الرياضية صارت صور الإمام الخميني والشهيد الصدر وصور الشهيد جميل العلي تملأ الجدران في بداية الثمانيات.